其中的中心。
为政从新增东国与地胜览第一卷景福宫组中记载郑道传营造王宫后取名为勤政殿时说
“人做了天该该做的事情。”从中传递出一种天命思想的政治理念。礼昌德宫的建设严格遵守与中国的宗藩关系，不仅是建筑格局也是建筑的制式。
主要体现在以下几个方面：一、与中国明清皇家宫殿一样，
“前朝后寝”，
“三门三朝”，
“左祖右社”二、五方、五常仁、义、礼、智、信、五色青、白、朱、赤、黄、四沙青龙、白虎、朱雀、玄武三、彩绘，多用丹青，丹青分为璋丹、朱红、黄色、洋绿，且色彩多混合，避免规格过高四、昌德宫的规模格局和中国的亲王藩格局一样特：没有遵循中轴对称三纲五常思想也深深烙印在了昌德宫的建筑命名以及崇礼的思想道天命思想是建造宫殿的来源之一。
所以说，将营造物宫殿的庸俗部分同化在自然中便成了建造宫殿的根本。
昌德宫的最大特点就是以自然的顺理作为根本来营造美丽的景观。
“道”作用在昌德宫建制方式上的自然观是山是宇宙的根本岩石是其骨架;水是其血液树木和花草是其毛雾又是其气息。
所以说昌德宫，随自然地势建造在从北岳山延伸东南向的又缓又长的山脉上坐北朝南，形成了一种新的建设格局。
而最能体现道的部分，也是入选世界遗产最主要的原因就是昌德宫的上苑，也成为秘苑。
在秘苑里有很多的假山和石景，但是一般感觉不到，其原因是造苑时受到老庄思想的影响
“乐山乐水”，即想找一处具备美丽的山水景色的地方布置林泉庄园的倾向越来越强烈随之人为置石的必要性也就越来越减少。
秘苑有时使人达到无欲离心的境地，有时表现着超越现实的矛盾以及自我而想长生不老的复杂思想，秘苑还能表现出老子的哲学命题
“人法地，地法天，天法道，道法自然”的无为思想。从图中可以看出，昌德宫的随景而建。
易根据风水地理思想以无后市、背山临水地势以北岳为镇山、以玄武骆山为东青龙、以仁旺山为西白虎、以南山为南案山形成其地形。
城外南侧的汉江从东流向西而且清溪泉从城内仁旺山与北越山间开始贯通城中央流向东最后流向汉江。
汉城自然环境所表现的是清溪泉( 大明海图志
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