永世帝唐

叔叔的其他子嗣、皇太孙的其他子嗣如何？

    叔叔在位时可镇压一切，可难保以后的大唐帝王都是贤明的。

    小侄得仙人点化后，总结出对待宗亲和外戚的办法”

    “仙人如何点化的？”李世民一下子来兴趣了。

    “等等”他又想到了什么，“你说，仙人点化了你，你又自己总结的？”

    见李世民的注意力被分散了，殷清风说道：“仙人对秦汉之后的官署名称和职能都不甚了解，所以小侄只好自己来慢慢求证。”

    李世民点了下头，这个解释也说得过去。

    “宗亲和外戚既可用又不可重用。

    不用，则冷落了人心，不重用则保证朝纲不乱。

    为了达成这个两个目的，只要将官署一分为二，一为内官一为外官。”

    李世民的兴趣更浓了。他迫切的想要知道殷清风到底总结出来什么惊骇的谏议来。

    “太常寺、太仆寺、宗正寺、司农寺这些为皇室效力的官署可为内官，而三省六部等治理天下的官署则为外官。外戚和宗室始终在内官署里任职和升迁而不得在外官署里任职。

    内官显贵且清要，既安置了外戚和宗室又避免他们参与朝政。”

    殷清风说的那几个寺，属于唐朝的九卿官署。

    中国有句三公九卿的古语，指的是古代最尊显的十二个官职的合称。

    秦朝的九卿有：奉常，掌管宗庙礼仪，属九卿之首郎中令，掌管宫殿警卫卫尉，掌管宫门警卫太仆，掌管宫廷御马和国家马政廷尉，掌管司法审判典客，掌管外交和民族事务宗正，掌管皇族、宗室事务治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。

    汉景帝时，把“奉常”改为“太常”“卫尉”改为“中大夫令”“廷尉”为“大理”“典客”为“大行令”“治粟内史”为“太农令”及汉武帝时，“太农令”改为大司农“大行令”为“大鸿胪”，“郎中令”改为“光禄勋”。

    到了唐朝最终定为：太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府等九寺。但此时的九寺里除了大理寺和鸿胪寺外其他七寺已无行政之权。

    如：唐朝的太常寺中与皇室事务直接有关的机构有：诸陵署、诸太子陵署、诸太子庙署、太乐署等。

    从名称来看之就知道这些机构是干嘛用的。

    太仆寺掌管国家厩牧、车舆之事，下辖乘黄、典厩、典牧、车府四署。凡有大的典礼举行，乘黄署根据典礼的性质、等级提供相应的车辂。

    唐朝规定王公以下的车辂分为四等，一曰象辂，二曰革辂，三曰木辂，四曰轺车。车府署管理的这些车辂用于参加各种典礼时的乘用。唐朝规定亲王给象辂，三品以上官给革辂，五品以上官给木辂，京县令给轺车。

    在九寺中以宗正寺与皇室的关系最为密切，这一机构的设置完全是为皇室服务的。

    宗正寺的职能是管理皇室宗亲事务，所谓“掌皇九族六亲之属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列。”

    唐六典卷中宗正寺规定：凡李姓皇室，不论地位高低，与当今皇帝血缘亲疏如