桀宋

才的。

    魏国的高端贤才少之又少，能拿的出手的就是公孙衍、惠施等人，至于良将，魏国的良将倒是很多，孙何、冯巩、翟章、公孙喜等人都是良将，但是魏国缺乏那一种有着大局观的主将。

    在魏国的国内，朝野上下，无论是朝中的新兴公卿大夫，还是各地的官吏，绝大多数都是出自河西学派。

    河西学派如一个庞然大物一般，影响力可见一斑。

    河西学派原本是子夏、公孙豹、乐羊等人创立的，囊括诸子百家的人才，学以致用。河西学派先是在魏国蓬勃发展，后来秦国商鞅变法，又吸引了一大批的河西学派的贤才争相出仕秦国，随着秦国愈发地强盛，河西学派这个庞然大物，也渐渐将自己的触手伸到华夏大地的每一个角落，其学术，影响了整个战国乱世！

    河西学派是战国时期最大的学派，创始人是子夏。

    孔子去世后，其弟子子夏来到魏国西河今陕西关中东部黄河沿岸地区讲学，传播儒家经典、文化和学术思想而形成的著名儒家学派之一。

    西河学派中有不少人成为魏国的治世良臣，该学派为弘扬和发展儒家思想，以及前期法家思想的成长起了很大作用。

    在先秦思想史上，卜商子夏乃是一位承前启后的重要思想家，也是中国思想史上一位长期被忽视的人物。

    说他被忽视，一是因为其学说主要靠口耳相传，所遗留者经秦灭书后亦多散佚。

    二是因为现在通行的中国哲学史、思想史书中，一般都没有关于他的记述。

    实际上，卜商子夏是春秋战国之际孔门中由儒学礼治思想过渡到法家政术思想的一位枢纽人物，名震当时，学泽后世，是孔子经世思想的嫡传弟子，是法术政治思想的先驱，是中国古代思想史中一位不可忽视的人物！

    子夏经世致用的历史观影响深远。

    孔子死后，子夏讲学西河，向弟子传授六经，对春秋的讲授尤为注重。这是子夏本人经世致用的学术观点所决定的。

    子夏传春秋，将历史学导入政治。他所最注重的首先是“微言大义”，后来传授于公羊学派，形成对汉初政治影响极大的春秋公羊之学。著名的董仲舒即是这一派的传人。

    晚清时代著名改革思想家魏源、龚自珍、康有为也都属于公羊学派即今派。

    魏、龚经世致用、变古适今的政治改革思想，当时流传到日本，对明治维新时期日本的政治思想发生了重大影响。

    另一方面，子夏也极其注重春秋时代的史事故实，此在左氏春秋中保存最多。此外，子夏也注重于训诂之学，这一学派即谷梁春秋。

    以现代学术的观点看，可以说“公羊学”注重于政治意识形态和历史哲学。

    而左氏春秋注重于史料和政治历史，“谷梁春秋”则偏重于语言分析哲学。如果说春秋之学开创于孔子，则子夏正是将其学说发扬光大而形成上述三大学派的最早传承者。

    吴起在郑与秦军展开决战，魏军大胜。

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