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张正书觉得这两个工作狂完全是不分主次,要知道后世的戏剧,都不敢这么将“时事”、“世务”编入戏中,宋朝的杂剧“尺度”这么大,完全可以反映民情。宋神宗、赵煦都不以为然,证明他们父子俩都只是在意自己的江山,而不是真心对</P>
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“艺术源于生活,而高于生活嘛。”张正书目不转睛地看着,然后说道:“这杂剧可以改进的地步还真不少,你说我弄个勾栏瓦舍把『射』雕英雄传搬上台,你说会怎么样?”</P>
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赵鼎一听,连连苦笑道:“小官人,这不妥罢?”</P>
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“有何不妥?”</P>
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张正书也觉得奇怪,难道没剧本的杂剧还能比得过有剧本的『射』雕英雄传?再者,张正书对『射』雕英雄传非常有信心,要知道后世第一次播放『射』雕英雄传电视剧的时候,几乎是万人空巷,全都回家看电视了。『射』雕英雄传的魅力毋庸置疑,张正书就不相信,没见过大型舞台剧的宋人会不买账。</P>
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“小官人,这杂剧一般就三五人,不外乎末泥、副净、副末、装孤和旦罢了。我且瞧『射』雕英雄传,一幕得有十余人。如此杂剧,如何能上得了勾栏?”赵鼎苦笑道,这小官人还真敢想啊!</P>
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张正书知道,“旦”指饰演『妇』女的角『色』“装孤”是扮演君王或官员的角『色』“末泥”则是编剧,负责编排故事、串连剧情,有点像后世的导演兼主持人“副净”负责装傻扮懵,以供嘲讽,相当于后世相声的逗哏“副末”负责凑趣、发挥,添加笑柄,类似后世相声的捧哏。实际上,这时候的杂剧跟后世的相声、小品、脱口秀比较接近,而大异于后世京剧、昆曲之类的戏剧,更别说剧情这么冗长的舞台剧了,根本就是风马牛不相及啊!</P>
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“何必拘泥于形式?把剧情表演出来就行了。这是大型舞台剧,不是杂剧。反正跟你说也不懂,你到时候看就行了”张正书留给赵鼎一个大大的悬念,赵鼎也不怎么好奇。反正赵鼎也已经习惯了张正书想一出是一出,再弄出什么颠覆的东西来也不算稀奇了。</P>
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张正书却想开了:“要引导n,戏剧明显比报纸要好。报纸传播再广,那也只有人和有空闲之人才会讨论。可这勾栏瓦舍不一样啊”张正书看了看周遭的人,三流九教都有,甚至一些升斗小民,都有足够的闲钱进入勾栏瓦舍看戏。更重要的是,这些杂剧都是用市井俚语演出来的,和市井之人并无隔阂。从n宣传的角度讲,这比报纸好太多了。</P>
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等到杂剧谢幕,赵鼎感慨地说道:“这隋唐可是演义之言,却引人入胜,感慨英雄豪杰之气”</P>
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“今宋人,有几个能有如此豪杰之气?”张正书讥笑一声,摇了摇头。在他看来,“崇文抑武”,就是在n汉人血『性』。11( 大宋好官人
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