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上章说到，老爷子带雨漳来见迷踪竹屋，烟雾起、竹屋现，而有许多位老人鱼贯而出，雨漳欲退，老爷子却云：“这，就是我带你来的原因，而他们，也可以说是守护者，但他们守护的并不是这村子，这村子里的秘密，而是……”
其中一位老人道：“是宇宙洪荒！”
雨漳冷视他们：“你们是何人？”
老爷子叹道：“让我告诉你吧……你知道文明的概念是什么吗？在西方的概念之中，文明是指一个具有高度发展程度的社会，比如说两河流域的巴比伦文明，地中海区域的希腊文明，尼罗河流域的埃及文明以及印度河、恒河流域的印度文明，当然，也包括我们长江、黄河流域的中华文明。但是，在这些文明形成之前，难道就不存在其他文明了吗？不，是存在的！甚至，在人类文明形成之前，地球上一共存在过三大文明。而这三大文明虽然都已经毁灭，却有一些人在文明毁灭的最后时刻保存下里面最精华的内容，最终，三大文明的后人组成了一个组织，名为无。无，名天地之始的无。而我，也是其中一员。我们是地球上第四个文明，前三个文明已然消逝，而其最为璀璨的光芒，正由我们保护……”
雨漳皱眉：“爹，难道您也是老糊涂了吗？这实界上若是有过三个文明，如何能够没有记载？”
自竹屋出来的老人道：“人事终究敌不过天命。你们人类所谓恐龙的存在，当时难道不是极尽辉煌的？到现在却只能见到它们枯骨，甚而连它们为何而逝都不知晓的，你道是为何？不过是天地伟力，恐龙于前也是渺小，而人类即便有怎样力量，又岂能抵挡这样伟力，不过徒徒等死……”
雨漳却冷声道：“谁说人力不可胜天？人类发展到如今的历史不就是和天斗的过程吗？”
老爷子则是叹道：“这话说得有失偏颇，那却是他们西方看法。我们这个国家，这个民族，从来没有与自然对抗的观念，从来不曾认为自己是要胜过天的。道祖曾云：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’这其中难道是有你说的观念？咱们中国哲学，说来便是从《道德经》发展来的，后世之人对于《经》中所说，发扬者多而摈弃者少，是以可知咱们古人所思。”
老爷子闭口，且看雨漳。
而雨漳，欲与反驳，却终究无能多言，只是说：“这口舌之争我可是说不过你们这么多人，但爹你是真心打算让我进入这个组织？”
老爷子怫然不悦，哼声道：“咱们男子汉大丈夫生在世间，就应当是顶天立地，说话是言而有信，你这样问我，岂不是骂我？”
原来，老爷子这样人，虽说是接受新思想，然而毕竟生在旧中国，那传统儒家东西终究难以丢掉，是以听了雨漳所言有不悦。
雨漳却与老爷子不同，他年幼离家，所交所识大多是新思想者，对旧思想极为不认同，可如今回到家中，所见所闻皆骇人听闻，以致此时竟要无言以对，况且见到老爷子不悦神色，也就沉默下来，不肯言语。
诸多老人却对此不以为意，其中一位言道：“我们知道你许是不信，对此怀疑，也并无要求你尽信的道理。这许多知识，还要你出去见识一番才能明
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