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靠在床边坐在地上的少希哭干了眼泪，手里摆弄着从他兄弟身体里拔出的刀，刀身细长，刀柄精致，虽然被雨水弄脏，但是去掉泥土整体非常干净，这要么是一把新买的刀，要么就是这刀的主人经常擦拭，或者更像是女人的刀，因为手把上是茉莉花的浮雕，上面还有蝴蝶飞舞其中，男人应该很少选择这类图案。
而且在刀刃的底部刻有一个“女”字，不是正体的女字，而是一个女字旁，可能是因为刀身材质过硬，所以只刻了一个女字旁，就再也刻不动了。
这应该是一个名字，少希微微一笑，这恐怕就是闵瑞提到过的那个女人——孙宇婷。而那个女字旁，就是“婷”字的一部分。
这时张雅怡站在门口，问道：“接下来你要怎么做？”少希起身，看了看“睡着的”兄弟，极为平静的回答道：“找到她，然后干掉她”
其实在小哲和闵瑞出发之前，他们几个就讨论过这个问题，孙宇婷绝对就是幕后主使，她还自作聪明的引闵瑞进入防空洞，差一点就杀掉了他，结果一计不成又生一计。
小哲兄弟二人出发之前的早些时候，少希也没闲着，他让张雅怡去买了，黑狗、黄鸡、黄纸、墨水、朱砂、毛笔。又到家具城订了一个大桌案。而少希自己去买了很多木板，回来以后在大厅里敲敲打打，两个小时的时间，竟在屋里搭了一个一米高，六米见方的高台，然后把张雅怡订做的桌案摆在上边，桌上摆好香炉蜡烛，三个大碗里面分别装着黑狗血、黄鸡血、浓墨水。三张黄纸裁成符咒大小，摆在桌案上。懂行一点的朋友知道，这是要开坛做法，什么坛？三清传人自然开的是三清坛。
那兄弟二人走后，少希身着法衣，手持木剑，站在台下，三鞠躬以后腾空而起飞身上了法台，又是三鞠躬，然后点燃了三支贡香插在香炉里，右手将剑交于左手背在背上，然后右手结起剑指，闭上眼睛嘴唇微动：“虽然我只是一只羊”(把电视给我闭了)
说的什么没听清，不到一分钟他拿起桌上的毛笔，分别沾了墨水、黑狗和黄鸡的血后，在第一张黄纸上勾勒出诡异的图形。撂下毛笔，右手持剑，将剑尖点在刚刚画好的黄符上，符纸居然就跟着剑飞了起来，不是贴在上面，而是与剑保持着几公分的距离，诡异的漂浮在空中，随着少希的身形不断改变，上下飞舞，那符咒最后燃成了灰烬。
几乎同时，天色变暗，乌云密布，就如同傍晚一般。接着，少希剑交左手，又上了三柱清香，又提笔画咒，剑点黄符，跳起诡异的舞蹈，又像是在舞剑，然后那符咒又是化作灰烬。
此时窗外狂风四起，吹得门口的大树呼之欲倒。这场面实在是太诡异了，张雅怡虽是惊奇，但也没有过于诧异，因为三清坛是正派道术，她在书中和师父的描述中也是略知一二，只不过没想到会有这么大的阵仗！
第三张符画好之后，当时就燃烧起来，少希一点没犹豫，拿起符咒塞进嘴里就咽了下去。然后跪在地上，示意张雅怡也跪下，说道：“上清门人王少希，玉清门人张雅怡，因除妖乏力，故开三清坛，请神将下凡助弟子降妖”说完后又念叨“急急如律令”然后回头望着张雅怡，张雅怡也不是不懂事的人，见少希说完了看着自己，便也结起剑指恭敬道：“望天神显灵指点迷津，临兵斗者皆阵列前行”
话音刚落，一道灵光就射在桌案上，圆柱形的五色灵光得有一米的直径，窗外的风似乎停了，可仍看到树还保持着被风吹动的姿态，但却是静止不动的，时间似乎都已经停滞了！
不一会一个苍劲有力的声音响彻在大厅内，就像是立体环绕，分不清到底是哪个方向。“黄口小儿，何故骗本仙君降世临凡？”少希跪在地上磕了一个头，然后直身回答：“岂敢诓骗仙君，敢问仙君是哪路大贤”几秒的沉默后，那声音回答：“我乃南天门正神，顺风耳”
大家对顺风耳肯定是不陌生的，封神榜已经无数次的翻拍过了。《武王伐纣平话》卷下：“此二人，名离娄者是千里眼，名师旷者是顺风耳。二人别无一能，只除远近皆闻皆见。”《西游记》第一回：“(玉皇大天尊玄穹高上帝)即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。”《四游记·华光来千田国显灵》：“那一个叫做顺风耳，听得千里路外言语，无所不知。”千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”。
