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第四百一十章 国号

    五德之说自两宋以后开始衰落,在两宋之时,当时官方自认为是“宋以火德王”。甚至在《宋史·五行志》中可以看到很多有关火德的谶语。

    但是,自元朝后,终元朝之世,也没有定本朝德运;说元朝为水德也就是民间流传罢了,直到明朝,还是有很多人也认为元朝为水德。

    那么元朝为什么不定德运呢?

    一个是因为元朝是蒙古人建立的大一统政权,汉化不深;

    还有一个关键的原因,就是与当时的知识体系发展有关,像秦汉时期的天文历法、算学、地学等跟谶纬这种政治神学都被归入数术名下。

    而唐宋开始,随着社会的发展,天文历法、算学、地学等逐渐都从数术中分化了出来。此后数术的地位日益低下,只在民间和术士中。

    所以自宋朝以后,由于这个加之改朝换代的其他种种原因,就没有朝代再定德运,不只是元朝和清朝,还有明朝也没有定。

    当然这种传统也不是一时半会可以改变的,像元末农民战争时,很多人还是喜欢以传统思想为自己造势,诸如红巾军一开始就打得是反元复宋的旗号,韩山童自称是宋徽宗八世孙,后来韩林儿建立的政权都定国号为“大宋”。

    因为民间有着元朝为水德的流传,所以明太祖朱元璋为了方便反元顺势称自己这方为火德,以示自己继承宋朝火德之意,同时要以火德克元朝的水德。

    不过明太祖朱元璋成立建立明朝以后,就没有坚持火德之说,有明一代朝廷也没有讲过德运这说。

    当张瑞命朝廷的大臣们商议选取国号时,各方亦是在争论不休。

    有人认为当选土德,因为清为水德。所谓水来土掩,以土德克清之水,是为正道;

    不过有人却认为清是木德才对,因为元属水德,明就是土德,那清肯定是木德,所以当用金德;

    但是有人觉得清应该是属金才对,首先他们称自己为后金,其次,明是大顺灭的,清灭的是大顺。宋为火德,则元为水德,那明就是属土德,而大顺是为木德,毕竟李闯也是属木,那清肯定是属金德。克金自然是火,所以应该为火德;

    可是有人却觉得当以木德才对,毕竟宋以火德居之,那明当是水德,而大顺则是土德,所以我朝自然以木德才对,木克土。至于元以及清,这是蒙古人跟满人的朝廷,于我汉室何干?

    于是,有人就这么想:既然元以及清不算,那李自成以西夏子孙自称,自然也不能算。明,光明之意,自然是火德。所以我们应该是用水德;

    而又人称,这五德始终说不过是战国时期阴阳家邹衍胡编乱造之说,国家大运又岂是少少五行能说得明了的事情。所以完全没有必要理会这所谓的五德始终一说;

    ……

    众说纷纭,争议不断,吵吵嚷嚷了好几天。最后张瑞决定综合他们各方的看法,自己拍板选了一个“燚”1字作为国号。

    张瑞之所以选择此字为国号,盖因“燚”,首先为火神,它是远古时期高级别的神。

    张瑞借火神的名义,以火器之利起家,此字正好贴切彰示出剿匪军的起义模式。同时,它在圆了四方百姓对于剿匪军的各种想法之际,又寓意着朝廷向上天祈求火神的庇佑,剿匪军的火器能继续无往不利,无敌于天下。

    于此同时,“燚”还泛指一种景象或者也可以说是一种富丽、华贵之意。大有华夏二字的意思,象征着张瑞对未来的国度追求。

    “燚”为火,为火德,以明太祖朱元璋反元时号称火德类似。他们剿匪军反抗清朝亦是“驱除鞑虏,恢复中华”。

    “明”承“宋”之火德,那他剿匪军则是承“明”之火德。事实上,以张瑞目前的身份而言,剿匪军谈承“明”之火德并无不对。

    同时,张瑞还认为,若“清”为水,那“清”的那三点水,剿匪军就用四把火把它烧干得了。

    而“燚”与易经中的“易”是同音字,很是相符,相称。

    《易经》是汉民族思想、智慧的结晶,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,被誉为“群经之首,大道之源”。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;它广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

    张瑞取其意为,勿忘本源。

    除了国号外,张瑞还特别“创立”了国旗,其设计与后世的国旗类似,不过却是在五星的星里面加了“燚”字以及四个“火”字。

    主星里面的“燚”字代表的人“燚”朝廷,围在它后面的四个星星的“火”字代表在“燚”朝下的士农工商。示意着在“燚”朝下的百姓,士农工商日子都会过得红红火火。

    图案以星为代表,一是指为“燚”朝牺牲的人,即便他们牺牲了,燚朝也不会忘记他们的功劳。其二,则表示燚朝未来的目标将会是星辰大海(当然,这个张瑞还不敢说出来,怕太惊世骇俗。)。

    国旗的底色为红色,它除了显示着燚朝的火德,更重要的是为纪念那些敢于为“燚”朝流血牺牲的人。

    这红色,彰显着燚朝所领的国家神圣不可侵犯,任何敢无视这个国家的人都是在玩火自焚,必付出惨痛的代价。

    正所谓是仁者见仁,智者见智。张瑞所定的这个国号自然是不能让所有人满意,但是它表现出来的气势却是让众多的百姓们欢呼雀跃了起来,一份从来没有过的荣誉感在他们的心中默默的浮显了出来。

    自他们认识以来,清朝给他们灌输的都是:你们只是蚁民,这一切都是你们的命,想要改变只能等来世再投胎。你们能活着已经是朝廷的恩典,不可以再考虑其他。

    他们从来没有想过一个朝廷的国号会把百姓放在其上;他们也没有试过可以在朝廷那里获得如此强烈的自豪感。他们甚至没有考虑过自己也是这朝廷的一份子。

    而这当中,以商人最为感慨。

    由古自今,他们商人都朝廷视为贱业,最为看不起。商人之子弟,甚至不可参加科举。却没想,这燚朝却是在如此重要的国旗上留下他们的一席之地,实在让他们感到受宠若惊。

    这燚朝廷还有很多不足,但仅是在它统治下不到一年的百姓们都能深深的感受到,满清跟它比起来,是拍马都比不上。

    清朝一直是把百姓当做奴隶,当牛羊一样对待。但是燚朝却是真的把百姓当做子民。

    在清朝时可以无法无天的官员,在燚朝皇帝设立的监察监管下,都只能是小心翼翼的,不敢露出贪念被人发现。

    这燚朝还不完美,却足以让许多的百姓打心里爱戴它,愿意为它努力,甚至为它奉献出自己的性命。( 逆袭大清 http://www.xlawen.com/kan/9248/ )

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