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"因为在这个不周仙山的经历让我产生了这个思想的转变，当然这个转变到底是提升还是倒退我还不敢肯定，虽然我现在的思想已经不再是第一次经历以后的思想，又有了许多变化。但是我依然没有办法评价当时的这个思想变化到底是进步还是退步。"女娲说道。
"思想难道不能评价出最高明和最优秀吗？难道不是最好的最优秀的思想应该作为指导行动的理论吗？不然我们不断提升突破超越的意义何在呢？"傲洪说道。
"有时候思想的变化到底是进步还是退步，是对还是错，并不是思想本身逻辑严密不严密决定的。因为逻辑正确并不就必然在实践中就可以得到正确结果。甚至可以说凡是能称之为思想的理论学说都应该是符合逻辑的，但是并不所有的思想理论学说都是符合当下人们实践的，并不一定就能够解决当下问题。即使这个思想理论学说在以后的实践被证明是优于当下这个思想理论学说，也不行。所以我们说实践才是检验思想能不能应用解决当下问题的最好办法。并不是说最先进的最高明的思想就是可以解决当下问题的最优秀的！恰当合适的才是最好的，这个就是义理！"女娲说道。
"我明白了，有些看着听着好像是最优秀的、最高明的理论思想并不一定就是解决当下问题和推动引领民众的最合适恰当的思想理论。义理就是选择最恰当合适的，能够解决问题推动发展的思想来指引行动，只有这样这才有发展进步，而不是固守所谓的某一种所谓的最先进最高明的思想理论永远不变化。如果固守某种思想理论，就算是最先进最高明的思想也会随着时代发展而退化衰落，也会不适应时代发展，也会成为不恰当不合理的思想，也不能解决当下所有问题甚至出现阻碍社会进步提高的固化封闭。所以我们必须不断寻找最恰当合适的，而不是拿着所谓的最优秀最高明的。因为从根本上说没有最好，只有更好，一直寻找到最适合时代发展进步要求的思想，这样才可以引领我们正确行动。恰当合适的才是正确的，正确的就是当下最优的！"傲洪说道。
“是的，所以是当时的环境能不能允许这个思想流通，而不是发明创造这个思想的人可以让他流通！利用厚生，不能应用于实践的思想理论，就算是最好最高明的，对于民众来说又有什么意义呢？"伏羲说道。
"嗯伏羲说的有一定道理，从盘古大帝开始，我们人类的先贤们创造出了许多思想理论学说，但是并不是所有的思想理论学说都能够真正应用于实践。当然我们不能一刀切的否定洗这些没有应用实践的理论思想，这些都是人类宝贵的财富。说不定在某一天就可以应用了，或者就可以启发出新的思想理论。所以不能完全否定没有应用实践的理论思想。"女娲说道。
"我觉得没有应用实践的思想理论学说就是没有意义的。如果有意义，也仅仅只是自娱自乐，或者是未来某个时刻产生作用。但是如果说长期说未来有用，我们可能都死了，所以解决当下问题是最重要的，知所先后则进道。如果人人都着眼未来，都用未来给予人们希望，告诉人们未来一定都会有肉吃，现在饿一点不要怕，那么当下的民众定都会饿死，还谈什么未来呀？所以我以为道在迩也，就像亲亲才能不独自亲一样。不能解决当下问题，不能推动当下发展进步的思想理论都是无用的骗人把戏。"傲洪说道“傲洪这个长老有些偏极片面了，但是也有一定道理，至少批判了一些只是坐而论道的空谈人。当然我们批判坐而论道，并不是否定超越现实的理论思想，如果没有这种超越现实的思想理论，人类也不会发展，首出庶物才能引领发展，思想理论也是一样的。解决现实问题，推动当下发展进步，也是需要有超越思想引领的，但是随时而中的应用才可以整体前进，才有合理恰当，而不是弄一些玄之又玄的所谓的最优最高明！"戎宣长老说道。
“是的，人人不能都一下子就学会仁义的最高层次，不可能一下子就直接止于至善,不可能直接都能合同天地，所以这个需要因材施教，需要不同层次的思想理论引导指引。所以从根本上说并没有最优最高明的思想，只有最合适恰当的，当然这个恰当合适必须也带有先进性，而不是让民众固化封闭不动。如果我们非要说最优最高明，那就只能在思想理论这个框框圈圈里面弄出一套标准去评价，而且这个评价出来的最优最高明并不就必然可以在现实实践中应用，也并不一定就可以推动社会进步。“广成说道。
