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在步兵操典的纲领精神部分中，特别说明了中国建军目的是为了贯彻三民主义，还把何炜的那位校长，同时也是最高领袖微操大师常凯申所倡导的“四维（礼、义、廉、耻）八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）”和军纪及“三信心”（信仰长官、信任部下、自信为效忠党国的革命军人）等精神信条写入了操典之内。x33
至1933年，为了提高全国军官的战术水平，微操大师在庐山开设军官战术训练班，步兵学校遂将新操典呈于微操大师，微操大师见之大喜，立刻下令在庐山军官训练团中使用，于是这本经多年编纂前成之步兵操典，经1933年至1935年庐山军官训练团战术与实兵指挥教育实施，都认为成绩良好，适合于中国之需要。
因此，中国步兵操典第一部于1935年8月4日由国民政府正式颁布实施，历史上在八年抗战中全国军事学校教育部队训练，均以此部操典为依据，而何炜于1934年考入南京的中央军校后，所学的就是这本操典。
前世那部著名的抗战影片血战台儿庄中，有这样一段经典桥段：时任国民军事委员会委员长的常凯申为整肃军纪，在河南开封召开一、五战区高将领军事会议，在会议上，
常公发问道：“今天，参加军事会议的，有谁带了这本小册子，《步兵操典》？
与会众人皆沉默不语。
唯有汤恩伯起身回答：“委员长，学生恩伯带了。”
常公则面带不满的对众人训话道：“晓得嘛，日本部队，不仅军官，就连士兵，他们都随身携带这本小册子，实时学习，处处规范行动……”
这一桥段中的步兵操典，也还是这本步兵操典，此事也的确真实存在。
历史上，常凯申曾经集合第一、第五2个战区团长以上官长开抗战检讨会，发现在场的众多官长中，带步兵操典的只有两位；带指挥纲要的，竟没有一人。
微操大师见此，严厉指出：“像这样统兵作战所必须的基本书籍，大家都不随身携带，随时研究运用，还凭什么来作战，还凭什么来抵抗拥有新式武器的敌人？！各位要知道，我们这几个月战场上的挫失，並不是倭寇的军队怎么多，实力怎么强，也不是我们一般下级官兵不勇敢，不牺牲，而是由于我们一般高级将领在平时既缺乏研究，没有实学长技拿来教育部下，到了战时，对于一切战术战略，又不能根据基本的典范纲领和战阵实际情况随时随地研究改进，以致指挥失当，虽有很多部队，也不能发生相当效力，所以要被敌人打败！”
据闻会议第一天散会后，为应第二天再查验，官长们急忙派人四处寻找《步兵操典草案》，一时洛阳纸贵，得书者来个秉烛夜读，无书者则辗转反侧，成为茶余饭后之笑谈。
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