第一千八百六十三章一切事物都让位于岁月，只有文化不朽 (第1/2页)
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现代社会之中，石狮子到处都是，但是能够做好的不多。
就像陈文哲眼前的这家石雕厂，肯定是雕刻石狮子的高手。
可以说，石狮子是这里的石匠们，为顽石赋予“生”机的典范。
挺立的胸膛、朝天的头颅以及威严的神情，厂内一尊被人们称为“石狮”的石雕格外抢眼。
这是一尊被称为“朝天吼”的石雕，出自宋元时期。
其实，古代流传下来的每一件石雕作品，都凝结着匠人们的智慧和对其所处时代的审美。
无论是对世俗人物，或是自然中动物与花草的刻画，都十分讲究形式内容与主题思想的完美契合。
古人试图通过赋予顽石以生命，来表达自己对世间事物的看法与感受，从而获得心灵的从容与豁达。
这件朝天吼的雕刻，便说明了这一点。
细看这款朝天吼，雕刻的纹路顺着石头的纹理而凿。
朝天吼背后的毛发及尾巴处有金色的纹路，就像金发般亮眼，石雕的回旋更似卷毛，整块石雕尽显朝天吼毛发之厚实。
此外，朝天吼胸前圆形的石头纹路，像是一块彰显身份的胸牌，一旁雕刻的火焰纹更显示了朝天吼的地位与气势。
在古代，朝天吼基本是一对制作，一个头部朝外望，意为“望君归”，一个头部朝后宫，意为“望君出”。
朝天吼实则有守望的寓意，华表柱顶之朝天吼对着天咆哮，也被视为上传天意，下达民情，是一种吉祥、美观、威武、雄壮的象征。
而这尊朝天吼，在历经岁月沧桑后，已与另一尊分开了。
其虽稍有残缺，但气势依旧，整体也如图中所示，它像是被赋予了生命，精美程度令人叹为观止，收藏价值极高。
原来陈文哲就遇到过昭陵六骏的拓片，没想到这一次走进一家石雕厂，却看到了这么多珍贵的古代石雕。
陈文哲喜欢收藏，只要有一定的艺术性，或者说有着一定的技术水准，他都喜欢。
收藏，既是怀古的情怀，又是对中华文化薪火相传的延续。
陈文哲认真品味着他的每一件石雕收藏品，从小到大，从高到低，件件作品均透着中华文化中的工匠精神，更折射出一个收藏者与众不同的热爱与执着。
从此陈文哲能够看出，这家厂的老板很有水平。
因为收藏古代石雕，不只是想要窥见历史的庄重宏伟、大气磅礴，更因石雕的高古沉雄，是流动的史诗，是文化的保护珍藏、并肩传承。
这里可是石雕厂，人家肯定是不缺传承的。
刚才陈文哲欣赏了古代的珍贵石雕，也看到了现代的庭院石雕，更是看了普及的石狮子。
现在，他看到了一些仿品，比如著名的昭陵六骏。
“昭陵六骏”是我国雕刻史上的瑰宝，一方面因其高超的艺术手法，另一方面也因为它是唐代石刻中少有的现实题材作品。
20世纪初，鲁大师在长安讲学谈到“昭陵六骏”时说：“汉人墓前石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简直是前无古人。”
所以这里除了六匹马，还有其他的狮虎豹等等。
比如一件石辟邪，应该是仿的东汉作品，这是我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。
还有石虎浮雕，浮雕是雕刻的一种，雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来，使它脱离原来材料的平面。
浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。
当然，如果只是这些东西，陈文哲还不能叹为观止。
