第8章 混觉神府 (第1/2页)
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一路上，李清都在不停的张望。对眼前的这个世界，又震惊，又好奇，还有一些欢喜。
他觉得，自己应该是来到了一幅画中。没有纷争，没有战乱，没有生死。
人、神、鬼、妖共存，繁华昌盛。
这样的一个世界，岂不好过来时的天地千百倍？
和尚沿着湖畔一路慢行，似乎并不着急去往某处。一行四人走了许久，经过了数座笔直的山峰，也看不见道路的终点。反而是那两旁的街边，越发热闹，迎来送往的商贩，招揽生意的酒楼小二、青楼老鸨，叫喊声不绝于耳。
李君寿见和尚一路无话，为避免尴尬，便询问这里究竟是个什么地方，又为何要来此地？和尚似乎早有预料，也不犹豫，娓娓道来。
“黄龙洞天，本是上古道教三十六洞天之一。可惜破碎于某次大战，随后由泰山府君重新聚拢修补，故而降为了福地。如今黄龙洞，为二十四小酆都神府之首，名曰混觉。位于阴阳交界处，有神道天官坐于镇魂楼。既非阳世，亦非阴曹。三界众生，人、鬼、神、妖者，只需得法，皆可往来生息。”
“我方寸山曾与泰山府君定下甲子契约，每年清明前夕，需遣佛子北上，坐镇这混觉神府，以防恶鬼或那大妖作乱。今年，已是甲子轮回的最后一个纪年，由小僧接过此任。”
“先前与三位施主提过的神道天官，虽有无上法力，但需以自身元神，撑开这方小天地，维持神府运转，其实余力不多。若有麻烦，便需借小僧之手，降妖伏魔，出不得半点差错。若遇祸端，小僧会自行前去镇压。小僧不在之时，还望三位施主，处处小心。”
和尚简单解释了这座黄龙福地的来历与用途，本是道教洞天，因故破碎成为福地后，由泰山府君开辟成神道府邸，相当于人间皇帝的行宫。
每年清明、中元节前后，泰山府君座下的神官，便会打开地府之门。于清明前一日开启，于中元节过后的第二天关闭。此举能让那些滞留在阴间，尚未投胎转世的魂魄来到这阴阳交界之地，借那漫天的孔明灯，吸食人间香火，以稳固魂魄，不至于让阴间煞气消磨得魂飞魄散。
当然，堂堂的泰山正神，五岳山君之首，又是那十殿阎罗的顶头上司。花费如此大的力气开辟出二十四座酆都神府，自然也是有私心的。
按照慧净和尚的说法，神灵要想维持金身不朽，神性不灭，甚至是百尺竿头再进一步，都需要庞大的香火愿力。而清明、中元节的祭祀香火，又是天地间最为纯粹，也是最厚重的香火之一。
神府位于阴阳交界处，运转阵法，便能截取一地之祭祀香火。也就是说，在神府大阵笼罩的范围内，家家户户去坟头上香、许愿、烧纸钱，对着祖宗牌位供奉祭品，所产生的香火愿力，不会直接到达地府，而是会被二十四座酆都神府先行吸收。
如若滞留在此的魂魄无法吃光祭祀香火，泰山府君自会通过阵法，将香火愿力全部摄走。至于详细用途，慧净和尚没有多说，应该便是某种禁忌了。
一行人又往前走了大约两里地，慧净和尚终是停下了脚步，转身望向街边的一座三层高楼。
门前的牌匾上写着“祭月斋”三字草书，有小二于台阶之下拉客，是一座富丽堂皇的客栈。
远远的朝里头望去，人头攒动，算得上是生意兴隆。
和尚说完一句“落脚之地”后，便率先朝那客栈走去。店门前拉客的小二见状，倒也没说什么，只是赔着笑脸，让众人自行入内。
台阶有九层之高，几乎是在平地之上起了一楼。以至于让这座“祭月斋”，几乎是高过了整条街道的所有铺子。
一走进大门，扑面而来的便是各种味道：鸡鸭鱼肉，果香美酒，令人垂涎。
大厅极宽敞，有不下百桌的席位。无数奇形怪状的客人，正在大口喝酒，大块吃肉，说不出的热闹。
早有传菜的小二盯上了这几位新来的客人，肩扛抹布，殷勤的走上前，却是一头马面人身的妖怪。两只圆鼓鼓的大眼，在四人之间来回打转，鼻子微微嗅动，看上去有些滑稽。不过马妖说得一口流利的人话，点头哈腰，咧嘴憨笑。
“不知四位贵客，想在哪边落座？”马妖指了指身后那些空余的位置，语气谄媚。
慧净和尚也不管他，微笑着在前方开路，最后找了个偏僻的角落，旁边就是一根漆红的大圆柱，挡下了四方半数的视线。而在这个过程中，马妖独自跟在最后头，鼻息震耳，李清便有些害怕。
这家伙，当真不是传说中的牛头马面？
