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历史文献与传世实物的匮乏，使得景镇早期五彩的研究，长期处于模糊的边缘课题。
由于红绿彩瓷是元代景镇窑业烧制的一类特殊的品种，80年代大海市硅酸盐学会出版的《华夏陶瓷史》对这个时期的彩瓷未作任何提及，其稀少状况可想而知。
随着近年来民间收藏陆续有元红绿彩瓷现世，才使红绿彩有了实物器研究，为元红绿彩研究奠定了坚实的基础。
就像陈文哲眼前的这件红绿彩的梅瓶，它高31、口径15、腹径20底径105。
它小口，束颈，溜肩，鼓腹下垂，浅圈足砂底施釉斑，有辅曽首。
器物颈部饰蕉叶纹，下饰一圈覆式莲瓣纹。
主体纹饰鸳鸯菏池莲纹，是元代瓷器中非常典型的一种纹饰。
此器纹饰以红彩勾出轮廓，画笔娴熟，曲折自然流畅，其内以绿彩填充，浓淡相宜。
整个画面红绿相映，绿如翡翠、红如朝霞，明快灵动又不失淡雅端庄。
这种元代红绿彩，是受于北方磁州窑红绿彩器影响，而生产的一种新红绿彩工艺，存世量极少。
其中，束颈器型、圈足、鼓腹器型更是非常罕见，是目前存世不多见的红绿彩完整器之一，弥足珍贵。
“咦？这一件倒是不像是元代的。”
正一件一件仔细查看这些五彩瓷的时候，陈文哲发现了其中一件有点奇怪，它好像不是元代的瓷器，而像是宋代的。
都是红绿彩，一般人可发现不了异常，但是通过纹饰、胎釉、器型来看，绝发现，这一件盘子明显不像是元代的，因为没有元代的特征，反而有着浓郁的宋代特征。
“难道是宋五彩？还是宋汝窑五彩？”
想到了宋代汝窑五彩瓷，陈文哲心中是充满了惊喜。
眼前这件盘子的特征，很明显可以看出是五彩瓷器，但是不是元代五彩，就要打个问号。
因为陈文哲知道，五彩旗器最早应该是产生于北宋晚期。
那个时期，在对汝窑进行改进时，成功地在卵白色汝窑上创烧了五彩。
描金汝窑五彩，印花汝窑五彩，贴花汝窑五彩，汝窑刻花、划花五彩，汝窑素五彩，它的简称是历史上著名的宋五彩，也称之为汝窑五彩。
从诸多器物上看，它的技法已相当成熟，更是制瓷业历史上巅峰时期的正统的代表瓷。
基本色调以红、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主。
按照花纹图案的需要施于瓷器釉上，再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成。
其特点是以釉上彩的装饰方法，它的存世器物更加稀少，也更加珍稀。
北宋汝窑五彩啊，就算是北宋末期的作品，也十分罕见。
北宋晚期的白瓷五彩和汝窑五彩大盘，这种烧造于十二世纪中叶的宋五彩，最早远销西欧。
它精湛的写实工笔画，将它称为欧洲十五世纪珐琅彩的师祖，是十七世纪大清珐琅彩的师祖祖，其实也不过份。
这种五彩为秞上五彩，这与宋白瓷的印花五彩不同。
图案突出的是北宋三花特征，它是宋代民众使用的主要代表瓷，也就是宋瓷。
(本章完)
