第17章 圣人有别谈高下 (第1/2页)
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第一种成圣之法，也就是所谓的以力证道，是难度最大的一种，这种方法难度有多大？
这样说吧，便是六圣之师，紫霄宫之主鸿钧老祖也不曾用这种方法证道！
除了以力证道，还有第二种证道之法，也就是斩三尸证道。
所谓斩三尸，也就是斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。
即斩断自身七情六欲，以淡漠之心纵观世间千态、万物。在明确自我、本身后，再重新将三念之尸融合。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证混元。此法证道，体悟凝结天道之心，调用大道至理！ъitv
这种方法仅次于以力证道，据目前所知，以这种方法证道的也就只有圣人之师鸿钧。
就像是赵玄的师尊通天圣人还有太清、玉清两位师伯虽然斩却三尸，但能够证道成圣，却也借助了开天遗泽加上立教功德，二者相互叠加所以才能成功证道！
不过，这种依旧勉强算作斩三尸证道法，因为后面什么立教功德之类的其实也就是加速了证道的过程，相当于走了捷径！
西方两位圣人，接引道人、准提道人也是如此，不过因为这两人，本身底蕴不足，加上跟脚不及三清，没有开天遗泽，走的捷径更多而已！
由此西方二圣的实力是远不及三清圣人的！所以说走捷径也是需要付出代价的！
三清同样立教证道，为何太清圣人实力最强？
自然是因为在成圣之前，太清圣人在证道之路上走得更远，与那圣人果位最为接近！
其实太清圣人即便不立教，只要给他足够的时间，最后也能同样纯粹以斩三尸之法证道！
但世事无常，天道难测，谁能猜到，紫霄宫中六大弟子，反而是女娲最先成圣？
而提到女娲圣人，便不得不说这第三种成圣之法！
也就是所谓的功德成圣！
以无量功德感动天道，大道皆为其所感动，至仁成圣。以诺大的功德、愿力、气运，直接引动大道宏念，破开自身枷锁。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证混元！
女娲圣人便是以此种方法证道，而那海量功德的来源便是造人的大功德！
功德成圣被称为三种证道之法中最下乘者，因为这种方法证道实力偏弱！
但真要说起来，这功德成圣之法难度就不见得比斩三尸证道低了。
这需要供给成圣证道的功德数量该是何等巨大，哪里是那么容易得到的！
而且光有海量功德也还不够，还需要以自身所作所为，感动天地大道，这就需要真正的大机缘，大慈悲，大毅力，能够做出顺应天道，弥补天道的事情来！
洪荒之中有许多大神通者见女娲圣人以此种方式，功德成圣，便同样生出了相似的想法。最著名的便是那冥河老祖！
