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回到王宫后，周建国又立刻又让丹原带着卫队继续去帮助西伯，维持接受丹国人的秩序。
周建国带着东野泽回到王宫后，第一时间传了膳。
自从上次吩咐过禁止用青铜器传膳以后。
侍从们在太后的授意下，给周建国换的全是木制的餐具。
周建国让东野泽与自己共同用了膳。
心想，既然西伯现在如此真心辅佐自己。
那他的族弟自己也会像对待亲弟弟一样对待。
二人狼吞虎咽用完餐以后，便带着东野泽再次扎进了天禄阁。
此时的周建国内心充满急切，所以做事都在争分夺秒一样。
斩杀韩山武虽然痛快，但是也带来的巨大的压力。
周建国深知自己需要恶补这个时代的东西太多了。
这次他需要读一读这个时代的兵书。
东野泽从小最讨厌读书了，但是跟着周建国进了这个地方，只有书籍。
本想睡大觉，但是在周建国的要求下也开始翻起兵书来。
周建国自己虽然是军人，但是他过来的那个时代。已经是完全信息化作战。
但是他出于爱好，从小就读过孙子兵法与三十六计。
参军后又多次读过这两本书。
小时候觉得三十六计有意思，里面全是绘声绘色的战例。
各种离奇的阴谋诡计，但孙子兵法里面全是大道理跟怎么处理细节有点枯燥。
长大后重读几遍后才发现，三十六计简直就是一本类似成功学的洗脑书，只能当故事会读，根本就不是兵书。
孙子兵法才是真正的兵书，也就是为什么在信息化战争的时代，孙子兵法依然能传到全世界的原因。
三十六计就像成功学，告诉你如何做就能打胜仗，就好比讲成功学的人，告诉你跟他学就能成功一样扯淡。
孙子兵法从来不教你如何赢，孙子兵法的核心是如何做好自己的细节，首先如何让自己立于不败。
再寻找时机胜之，攻心为上。
孙子兵法里面最瞧不起的就是两军对垒，围城爬云梯。
那都是下下策。
战争打的就是钱财，打的就是后援补给。
赢得一场战争，并不是三十六计里面的个别奇计淫巧。
战争就是烧钱大赛，谁烧的起谁的赢面就大。
周建国之所以要看看这个时代的兵书，是因为这个时代基本都是阳谋，没什么阴谋。
大兵团基本都是摆开架势，拼的是排兵布阵。
拼的是战场临时指挥跟应变能力。
越是强国，越讲究光明正大，这些强国都被名声所累。
现在的小国会偶尔耍一些小手段。
周建国还记得小时候读到《曹刿论战》的时候觉得特别可笑，为何要一鼓作气，再而衰，三而竭？
对面不动，我还要退回来？当时觉得春秋时期打仗好蠢。
现在回头读来的确有他的历史局限性，不能用后人看当时的国际惯例。
也许更无道德底线的其他文明，也会嘲笑我们二十世纪保护俘虏的《日内瓦公约》。
二人在天禄阁一直待到了下傍晚，东野泽还是没抗住。看了几卷兵书以后已经瘫在地上呼呼大睡了。
周建国发现这些兵书虽然不系统，但是很多思想与孙子兵法里面的契合度还是很高的。
看来孙武也不是凭空写出孙子兵法，他只是更系统化，更清晰化的阐明了这些道理。
但许多类似的核心思想很多历代将军也在碎片化的表达。
看了一些兵书以后，再结合之前看的周国的财政状况。
周建国思绪里有了一个大概轮廓。
周国至今是没有军队的，完全靠诸侯国保护。
唯一的武装力量就是自己的禁军。现在国家也身处诸侯国腹地没有了之前的边患。
想要拥有军队就必须拥有财源，军队是一支庞大的烧钱机器。
就算完全夺回朝政，所有税赋都上交王室。
以现在周国的国力能养活战时军队的极限，也就一两万人左右。
如果是长时间维持和平时期常规兵力可能一万都难以维持。
