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买活军是彻头彻尾的实主者——虽词不,带有特定的时代痕迹，但只要和他们打久了交道，或迟或早心里都会有这样的明悟。买活军教育百姓,是因为活人懂读书懂道理，才能更好为六姐做活,买活军让那高大户家的小姐们出来做事,是因为大家都是六姐的活人，都要给六姐做事，不想做事那就只有买活,没钱买活又不想做事，那……你对六姐就没有了。
在买活军治下，这是一个很不祥的征兆,无的活人可能会被处，也可能会被‘送入彬山为奴’,临城县去年就送走了几十人,都是没有病又不愿为买活军做事的人。即便是病人,只要不是起不来床,照旧要为六姐做力所能及的事情,活人心中很快就建立起了这样的认识：买活军心中没有宽仁孝悌,只有六姐的利益。
买活军自己也不避讳这一点,他们的作风和眼下的王师形成了鲜明对比——王师主帅满口的仁道德，但百姓避兵如避贼。买活军满口言利，但所做的事大多都对百姓有好处,便是最出格的那条例,到最后也总有一批人从中受惠。
这也让反对者很难从他们的体系中找到漏洞，批评他们是乡野村夫——他们本来就是，批评他们不教化,心无王道——人家本来就是反贼，人们很快发觉，买活军的体系非常圆融自洽，反对者从中找到的最大的破绽，还是大年夜谢六姐让买活军唱的那首歌，“从来就没有神仙皇帝”……这个人反贼出瘾头了，反皇帝是可以预见的，但居还要求别人唱歌反自己。
不让缠足是这样，赎买田也是这样，买活军每做一件事，必定都是对他们有利的，虽他们的态度倒很开放，并不禁止对自己政策的批评，但在这样健全的思想体系下，反对者却发现很难找到恰的论点来说服身边的人。譬如剃头，从古至今，披发左衽那都是蛮族的象征，光头的是和尚，青头的是刚还俗的和尚，要求所有男女都剃头这成何体统！礼法人伦岂不是都要败坏了去？
但哪怕是私下，那有学问的老先生也驳不倒买活军的道理：头发要藏虱，虱是害虫，会散播多种疾病，消灭虱对所有人都是有益的，而保留头发则完全没有什么好处。保留头发就要保留虱，剃光头至少有虱的人会因此受惠。
至于礼法人伦，很显，在六姐看来，身上还养着虱的人是不配讲究这的。这老先生身上多少都有虱，所以他们也只能在这一步讪放弃争辩，继续去刮腋『毛』——是的，一般人头上有虱还不是最可怕的，可怕的是头上有虱的人，身上的体『毛』处多少都会有，而且腋『毛』和胯『毛』多数是不能篦的。
让少女们来畅想自己心中的美满婚姻，便是又一桩非常有实主『色』彩的决策，金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行背后的逻辑了，，她受了十四年的闺秀教育，所以此时本能羞红了脸，油滋生出了强烈的罪恶感，因为身为女娘，议论并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不道德的行为，但另一面她又能理解谢双瑶这么问的——彬山和云县应该已有一批女娘到结婚年龄了，这女娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能到最多的好处，谢双瑶是不会让这拥戴她的女娘吃亏的。
金逢春能不能接受旧式的婚姻呢？说实话，最近她不像是买活军没来前那样频繁想着自己的婚事了，因为买活军来了，这又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉，或许她到了二十二岁也不会立刻结婚——这是一种极其大逆不道的念头，但她有一种感觉，她绝不是厅里唯一一个有这种想法的女娘。
彬山和云县的女娘要比她更直多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑女两字自相去甚远，甚至会让人觉咄咄『逼』人。但她们其实并不『性』急，对王结结巴巴的叙述听很仔细，看出来，这是她们中许多人头回接触到‘外面’的家庭生活。
“平时出去工作么？如果不出去，在家里都做什么呢？家里的事情都是谁在做主？”
她们多数更关心婚后的相处，而非是婚前的相识，这是让王很松了一口气的，她刚才面『色』通红，尽量婉转表示了自己和王举人在定亲前已彼此熟识，虽交谈次数不多，但通过一道推演习题，笔谈了数月久。也因为有这么一段故事在，二人志趣相投，婚后方才情投合，她的确对王举人这个丈夫很满。虽王的变化也很大，但显在这种事上还有过往教育的余痕难以跨越。
一旦话题来到婚后，她就没那样羞涩了，而且尽力回答很详尽，看出来，王也很聪慧，能充分领悟到谢双瑶的，并且积极配合——这种积极『性』恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶话会的原因。
“平时自是不出去做事的，因为族中是书香第，风较为严谨的关系，即便是家艰难的人家，女眷也多是在家中织布，很少有人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一，便不夜以继日的在织布机上忙活，但也不闲。平日早起，要去问候婆母，后回房早饭，完早饭，如果没有应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫女身上的针线，总要打点妥，还有长辈处也要有心不时奉上，像我们家，因为大嫂早早去了，大伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自是我们几房共照管，那边还要留心他身上的衣裳。”王说到这里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的也带着做一点。”
正所谓十里不风，哪怕买活军来了以后，她们接收了海量的识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一，王的第是要比金家高一点的，因为王举人的功是自家考来的，还有考进士的机会，但他们家的日听起来比金家清苦，金家多数都是到成衣铺里去买，或者请绣娘上，哪怕是这年民生凋敝，金也是横针不竖线不拈，最多只是给金逢春做做小衣裳。
——这恐怕是因为浙江一带文墨风流，进士辈出，书香第也没有那样值钱的缘故，金逢春心里这样想着，王紧跟着就说了出来，“虽我们老家家家户户都闻织机声，也一向是出的富庶，但浙江道和福建道一样，山水复，耕田利薄，只有从商是最赚钱的。但商为贱业，再者风险也大，此处的书香人家或以耕读为业，或有世代为幕的，我们家就以耕读为主，家风简朴，便是度宽绰，也不愿事事加以外求，总是节流为上。”
不少女娘脸上顿时『露』出了不以为『色』，王也不无为婆母辩解的思，忙道，“其实婆母并无苛待，反而多加宽容，譬如我能随相公到此，也是婆母首肯。一般人家的女眷出嫁后，也就是一年回娘家探望两次而已，平日往来过多，都要遭到婆母的非议。我家则无此限制，平时相公闲来在内院与我一起钻研算学，婆母也从不多嘴。”
云县小红的眼睛便瞪大了，“难道婆婆连房内事都管的吗？”
王含蓄笑了，“倒不是说钻研算学有错，但许多规矩更板正的人家，老爷少爷们成年后，日里在内闺多加逗留，也是要招来教训的。如此便仿佛是沉溺于『妇』人温柔乡，耽误了外出的正事。”
屋内顿时响起一片嘘声，彬山来的一个勇武女娘——她虽是女娘，但却和男丁一样都留着青头，身上肌肉虬劲，自有一番英雄气概——不屑道，“这都什么臭鱼烂虾的规矩！除了显摆长辈的威风，还有什么！”
王并不否认这规矩的确让人不适，她尽量详尽回答女娘们的问题，“除了绣活以外有甚么娱乐？做算学题就是娱乐……偶尔也听戏，因为在本三亲六戚很多，每月总有场酒，随婆婆出去赴宴便可松散个半日，听听戏，和姐妹妯娌们闲话片刻，便是娱乐了。家风正的人家，除了过年以外，平日在家是不许饮酒赌博的，出赴宴也不敢多饮，唯有婆婆能有偶尔抹牌打马吊的资格，我们在旁帮着看看牌已经是难的放松了。”
“纳妾的人家颇多，不过书香第倒不常见，多个姨娘便是多一份使费，像我们家，也便是大伯因为无续娶，由婆婆做主抬举了一个姨娘，但容『色』也颇为平常，只是善于育儿罢了。不过即便不纳妾，也不出去吃那种荤酒……染指家下的丫头也不是什么罕见的事。”
众女交头接耳，有人问，“家务事都是谁做主呢？”
这自是婆婆了，“外务一开始则是老爷，我们夫妻能做主的只有屋里的一小事，但若要人事任免——”这是个买活军内部的词儿。“那也还要老做主。这是由于老爷还在的缘故，老爷过世后，如果兄弟分家，那就自己能做自己的主，我们没有分家，因此还是老做主——老还年轻呢，不过五十岁不到，精明强干，家中都是她在管事。若是分了家，也不会轻松到哪儿去，除了接手家务外，还要时不时去给老问安，一日里应也是忙忙碌碌的，少有空闲的时光。”bigétν
又是一阵低声议论，还有人问，“若没有分家，那在外做活的女娘，她们的所要交公吗？”
“这自是要的，”王忙说，“没有分家，收入便都是归公，这一点不分男女，都由婆婆拿在手里，再往下分配。”
