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太平教崛起于乡野，却意欲大兴于醴泉郡城之中，一开始为了能够集聚信众，太平教主自然是靠着聚众的乡民之力和世家抗衡，调整那几乎随时能够把人压死的租庸调。
所谓租，即是粟米，每丁2石，稻谷，每丁3石，也就是全国性的普遍农税。
庸，即是成年男丁需要每年为国免费服役20天，但可以用绢抵，每天3尺，所以叫做庸。
而调，就是布匹税赋，桑蚕区输绫、绢、絁（shi）共2丈、绵3两；产麻区输布25丈、麻3斤。
可以说在这样的税赋之下，每个农户都被死死的圈在了农田里，每天忙碌也绝不可能有多余的粮食进入他们的手中，只会被上层继续剥削。
但很多时候，哪怕是让他们活下去的粮食都没有，太平教曾经就是扮演的从世家，朝廷的手中，将那份应该属于他们的口粮夺回来的角色。
可是自从那次异宝出世以后，太平教主就好像变了一个人一样，对于太平教的许多教务管理也不上心了。
哪怕是核心的教区，出现了病道人这样的事情，也是随意考验了一二，确认是一个修行者就让他继任了香主之位。
很显然，之前那异宝争夺之中，周清都这样神乎其神的手段，彻底的惊到了这位太平教主，也让他对更进一步，迈入真正的孕生巅峰，窥探飞仙极境有着更加强烈的渴求。
于是乎与那些世家大族们做出了妥协和交易，想要得到幕后之人更多的帮助，尤其是找到太平清领书最关键核心的那一卷！
但代价就是这次醴泉的收税会更加的残酷数倍！
堆积起来的支付佃租的粟米早已经成了小山一般，因为三乡泽这里没有什么特产的物品，所以这些调也只能用粗麻布来代替，颜色不起眼的布匹被堆在一个小箱子里。
别看不太整齐，颜色也很差，可对于许多的农户家里来说，这已经是妇人们起早贪黑半年才有的收获了，从这些完整的粗麻布上漏出来的一点边角料，才能被她们缝补成一个新的衣裳，往往这些边角料也得积攒一年多才能足够一人所用。
要是碰上了小孩玩闹搞破了衣服，那缝缝补补可能三年都没得新衣裳穿，这也是常态了。
而这些最低等的粗麻布落入到了朝廷和世家的手里，可能就是一个下人的衣物，边疆一个普通军士的服饰，或者是街边一个普通酒楼内所用的抹布。
甚至更有可能的就是被堆积进了仓库里，从此与虫鼠为伴，然后在某天被想起来支付用途的时候，发现残破不堪，让他们这些高高在上的大人物怒骂一声‘刁民’！
“东西准备妥当了？”
病道人此时没有那么多的想法，他只想赶快渡过这次的税收时候，然后好好安排之后的事情。
也能给自己的乡亲们留下多一口吃的。
实际上那么多的粟米，有不少就是从太平教香主的教坛里拿出来的。
成色已经比往年强不少了，就光是这一点，按照前几年的成例，也应该是稳稳的可以应付走这些世家豪奴和官老爷们。
可是这一次，伴随着收税的车队到来，那明显比前几年更多的人手，令病道人却感觉到了一丝不妙的味道。
见到头包黄巾的病道人，领头的治粟计史也是一愣，不过很快就回过了神来。
太平教的这些家伙，他们也是见怪不怪了，根本没有理会这些站在前头的人等，直接就向着那堆着的粟米山看去，手直接插进了那粟米之中，又挑出了几颗放进嘴里嚼了几下，感受到了一股粟米独有的甘甜后才点了点头。
“不错，这次的粮食算是上等！”
然后就安排身后的人用斗笠将粟米往带来的粮车上装，一斗就有一石重虽然明显比正常买卖的一石要多上近乎两分，在场的众多乡民也没有办法。
这都是老黄历了，不这么做，你的粮人家直接不收了，然后就说你抗税，之后的下场更惨。
一群衣衫褴褛的农户看着这些吏员，世家豪奴们把粮食都搬走后，眼神也是带上了通红的光芒，不过也多了一丝解脱的意味。
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