第二百零五章：性塞为情 性通为理 (第1/2页)
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"嗯，在进入这个不周仙山之前我一直以为理就是理，情就是情。以为从道一分为,就生出阴阳二气，这个世界就由阴阳之气再继续分化发展构成的。在人类之中阴气就是情，阳气就是理，这个是泾渭分明的。"女娲说道。
“阴气为情，阳气为理也是可以说的通呀，一阴一阳之谓道，情理都是人心之中存在的呀！喜怒哀乐未发之谓中，这个喜怒哀乐就是情。发而皆中节就是用理控制约束情的过或者不及，是让情发的应当恰当合适，该喜就喜该怒就怒，所以理是自我约束的工具，不是清除感情的工具，是可不可的认识。你进入这个不周仙山之前的思想也并没有什么问题呀？"傲洪说道。
“是呀！但是后来我进入了这个不周仙山经历了许多事情以后意识到，理是性之通,情是性之塞，情和理都是心统帅的，情理从道的根本性上说是一回事。"女娲说道。
“情理怎么能是一回事呢？虽然都是心统帅，但是应该不会是一回事吧？如果是一回事，我们会不会陷入共工魔兽王的浑沌一体的思想中去？"傲洪说道。
"当然我说的这个一回事实际上是从至诚之处说的，也就是能够真正做到心正意诚以后，能够做到真正做到实事求是以后才是一回事了，本质上说这个时候就是止于至善了，也就是得道了，道法归一了。情和理都属于这个人性。这个和共工魔兽王的没有修习认知的完全混同不是一回事。共工魔兽王是没有真情也没有真理的混同一体。如果没有真情也就没有真理，这个一句话两句话也说不清楚？就像阴阳之气都是道化统帅的，阴阳之气是可以相互转化的一样。情理也是可以相互转化的，如果性质不同怎么可以相互转化呢？"女娲说道。
“就像人生是由阴气聚集而生阳气，人死是由阳气散而为阴气一样。但是情理能够相互转化我还是有些不大明白呀！"傲洪说道。
“当然这个性质是说道的层次，也就是最根本上。所以我们说诚意正心，心觉悟了,情就可以化而为理，心迷惑了那么理就会变成情了。所以我那个时候以为应物无累谓之理，应物有累谓之情。情就是有所牵挂，比如父母牵挂孩子，妻子思念远方的丈夫，后辈思念祖先等，都是有所牵挂的情感。理就是不执着不牵挂不迷惑，永远处于变化发展之中。笑过就笑过，哭过也就哭过，绝不陷入其中不能自拔。"女娲说道。
"好像是这么一回事呀！牵挂就是情，能不陷入其中就是理，当行则行，当止则止,但是这个理真的能够一直控制住人类的感情吗？还有如果我们时时刻刻都这么理性，事事时时都发而皆中节，这个感情还是真情流露吗？"傲洪说道。
“是呀，这个我们也不能绝对，这个也只是一种思想理论认知。就像有人认为人性本善，有些人又认为人性本恶一样。这个咱们都不绝对否定一面而只肯定另一面，咱们允许两面都向前发展进步，这个才是一阴一阳之谓道。直接秉持人的情感做事，不用理性控制感情，是不是就一定会有过，就一定是错误，这个并不能够完全否定。但是如果只完全凭借感情行事，至少在自然世界面前一定实现不了。另外如果我们事事时时都完全理性，不敢任性妄为一下，活着又有什么意义呢？所以这个我们还是阙疑，不要说死,但是这个发而皆中节的理性理论学说，在多数时候还是有利于人类的！"女娲说道。
"那么女娲头领，你的思想为什么在进入不周仙山以后会有这样的转变呢？"傲洪问道。
