第10集片尾花絮 (第2/2页)
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她很快一挥小手，“好吧，都要过年了，不说这些伤心的话题。对了，萧姐，你刚刚你说最近在首尔附近做调研，主要是什么内容啊？”
“你也知道我在研究亚洲各国的民俗文化这块，其中关于神话传说的方面我也很感兴趣。比方说，你知道永登浦这个地方吧？”年轻女人说。
“嗯！我当然知道，那不是我家大嫂的出生地吗？”林饮溪若有若无地强调着。
年轻女人显然也知道林饮溪口中提及的“大嫂”是谁，她微微一笑就接着问：“那你知道‘永登浦区’这个名字的由来吗？”
“这个，我倒是不清楚。”
“‘永登浦’其实是个组合词。‘浦’是指江边，意为汉江边上，而‘永登’则是源于‘灵登’一词，既是指某种祭祀仪式，也是指‘灵登神’。”
“灵登神？”
“对，韩国至今据说仍然有着祭祀灵登神的传统，被称为‘灵登祭’，也叫‘风神祭’，因为这个灵登神传说是呼风唤雨的女神。另外由于灵登祭只在二月举行，所以祂也被称呼为‘二月婆婆’。”
听完年轻女人的科普，林饮溪恍然地点着头。她想了想，忽然又问：“那‘三神奶奶’呢？”
“‘三神奶奶’？”
年轻女人瞥了一眼对面低头喝着饮料没加入两人对话的申娜，脸上始终笑吟吟的。
“你肯定以为‘三神’这个词是指三位神灵或者三位一体对吧？”
“实际上不是的。”
“‘三神’一词也是组合词，它是由韩国土话的‘sa’和汉字里的‘神’组合起来的。”
“虽然‘sa’的发音无论和韩语的‘三’或者中文的‘三’都很像，但它在土话里的意思是指‘生命’，或者说‘生命诞生’。”
“所以在最原始的版本当中，‘三神奶奶’从始至终都只有一位。”
花絮三：
“如果采取比较西式的说法，‘三神奶奶’最初叫作‘生命女神’才是最贴切的神名。”
“简单来说，祂主管生孩子。像什么掌控姻缘和命运还有‘三神奶奶’其实是三位一体的神明，基本都是后人联想添加的内容。”
“只是因为本身神明的存在就是人们凭空的想象，所以现在说‘三神奶奶’其实有三位、祂是韩国的月下老人也不算错。”
年轻女人说着又饶有兴致地举了个联动的例子。
“像‘灵登神’，祂是海边渔民祈求风调雨顺才诞生的神明，在首尔这样的地方，这类信仰就完全不吃香，又因为‘三神奶奶’是韩国最广为流传的家宅神，还有像‘二月婆婆’这个类同的称呼。我前几天在调研的时候，甚至听到很多居民误以为‘灵登神’是‘三神奶奶’的某个化身。”
“在这种情况之下，经过多年潜移默化的民众意识改变，假设神明真的存在的话，那么至少在永登浦这个地方，或许真正的地头神是‘三神奶奶’也不一定。据说‘三神奶奶’会照顾被祂关注的每个孩子，也就是说，在永登浦出生的人，其实都是由‘三神奶奶’罩着的。”
这时候，方才一直忍着没说话的申娜忽然插了句嘴说：“也不一定只有永登浦的人……在韩国很多地方都有信仰‘三神奶奶’的传统，比方说，大邱之类的……”
年轻女人眨眼看了看申娜，笑而不语。
林饮溪倒是也听出来申娜对于年轻女人似乎有些不服气，但她也没在意，只当好朋友是情绪低落，再加上她俩在首尔见面向来没有外人，偏偏今天加了第三个人进来，以娜娜幼稚的脾气，即便心里真在吃醋，林饮溪也毫不意外。
她只是默默消化完年轻女人所说的话，然后突发奇想地问：“那‘三神奶奶’的神名其实也和中文有关，祂如果存在的话，祂在咱们国内是不是也能发挥一点神力之类的？”
“要按这么说，好像也对。”年轻女人莞尔地说，“所以之前我帮阿姨带了那座雕塑给你，不也提了一句，说不定会很管用吗？”
林饮溪刚想反驳两句，又想到自家老哥最近一年下来生活的改变，忍不住就严肃地皱起小眉头。
年轻女人失笑：“别想了，你还当真啦？如果真的灵验，我自己的名字还叫萧桑葚呢，你看，‘小三神’，人家韩国月老怎么说也该先照顾我一下吧？”
坐在她对面的申娜不为人知地撇了撇嘴。
林饮溪回过神来，也用玩笑的语气说：“那学姐你估计是没戏了。我哥现在都名草有主了。”
“这和你哥又有什么关系？”
“你不是以前没和他见过面就说什么光听我的形容就对他印象很好，挺喜欢他之类的。”
“那你就不懂了。”年轻女人微笑着说，“正是喜欢他，所以现在才希望他得到幸福不是吗？”
