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亨利八世一把揪住布兰登的脖子，提溜着就进了后殿。
这次“相亲”当然就不了了之，亨利八世脸皮再厚，也没办法向马修开口。好在一开始也没明说，装死就好。
不过亨利八世依旧留了马修吃饭。布兰登居然是陪客。
只有这三个青年，比上次人还少。玛丽公主跑到王后那里去了，没错，公主与王后的关系属于闺蜜级别。
亨利八世：“布兰登，我想告诉你，别整天围着我妹妹转，她将来是要……嫁给某个国王的。”
布兰登争辩：“亨利，你不能这样对她，她是那么的天真无瑕，不能让她去那些人心险恶的宫廷……你可是她哥！”
亨利八世不高兴了：“她自小就在宫廷里长大，有什么不合适。”
马修啧啧称奇，这小子显然是亨利八世的铁杆兄弟级别。似乎没听说过这一号人物啊？
亨利八世有些无奈，于是端起酒杯开吃。布兰登似乎还是个军官。国王可是有常备军的……三百人。
年轻人喝酒吃饭，不管什么年代往往都差不多，一会布兰登和马修就熟悉了。亨利八世更是频频举杯。
布兰登：“亨利，听说现在有些议论，我觉得有点道理。”
亨利正在啃某种珍稀动物：“是什么？”x33
布兰登：“关于长子继承制度。他们认为，应该让次子也拥有继承权。”
“……次子也应该继承？。”亨利八世看了眼马修，“都是什么人在这么说？”
布兰登：“主要是教会的修士，不过也有些学者乡绅。”
亨利八世笑道：“修士多数都是失去继承权的次子，当然会这么说。”
马修想了想：“……有没有人声称王室也应该次子继承？”
这两人顿时傻了。然后亨利八世转头看向布兰登。
布兰登呆滞几秒：“这个……好像没有，回头我再多了解一下……”
马修：“那就好……也许是自发形成。”
亨利八世抓着酒杯，半晌没吭声，忽然冒了个单词：“……教会？”
马修立刻知道，亨利八世起了疑心。
布兰登忍不住盯着马修看，似乎想记住马修的脸。这家伙话不多，但一开口就不同凡响。是个人物。
自己一开始可是说……有道理的。
人和人的立场是不同的，贵族当然是赞成长子继承制度的，事实上，英国是欧洲最先开始，最彻底的执行这种制度的。有很多年头，欧洲也是平分。12世纪～13世纪时，欧洲长子继承制度在封建领主们的支持下，得以建立并迅速成为主流。可谓是所有国王领主们的共识。
这种制度是封建制度的必然产物，说白了便于积累实力，对家族整体有利。
现代有人认为，长子继承制度，是英国率先发展到资本主义的关键制度。而某东方大国却因为推恩令，并且历朝历代都写进了法律，导致民间财富难以集中。难以集中资源就办不成大事。最后成了小农经济。当然好处也是有的～收获了特性……人口众多。
西方人口为什么少？其中一个原因就是大量失去财产权的贵族子弟，要么去当一个不能结婚的修道士，要么自己努力奋斗成为冒险者，雇佣兵，骑士之类。容易死的早不说，更惨的也不少。他们往往很少能结婚生子。
贵族子弟起码有点钱，那些穷人家庭就更难以给次子以帮助了。他们往往沦为社会最底层，对人口增长有贡献的概率极小。
从人文角度，这是残忍的。
“为何长子成为绅士而余子成为乞丐？”
所以当然有人反对。然而对国王们来说，这可能就是阴谋了。
教会希望什么样的世界？千年不易中世纪啊！在各种淘汰赛后，脱颖而出的封建王权已经成了教庭最大的敌人。
就算是西班牙，后来也反咬了一口。可谓批判的武器抵不住武器的批判。
教会的基层势力，基本都是失去继承权的贵族子弟，有舆论基础和执行人群。他们本来搞的就是思想控制，掌握着思想武器。玩这种东西，顺理成章。
所以，马修才问有没有牵涉到王权。
所以亨利八世想到的是……会不会是先造舆论，使之先成为政治正确，然后顺理成章的……指向王室。
现代西方的各种政治正确套路，其实都是有渊源的。
马修其实不喜欢这种制度，原因很简单，人都是有感情的，无论姐姐安娜，还是弟弟丹尼，都有亲情在。幼时饥饿，安娜会省给他食物，至于弟弟，更是他的崇拜者。无论如何，他都要给他们一份产业的。
他从来不认为自己需要安德鲁名下的土地和羊群才能活的更好。所以当初他只要一个铁匠铺。
这种思想领域的斗争，很难区别敌我。16世纪初开始，英格兰关于长子继承制度的讨论，持续了一百多年都未停歇。
亨利八世忽然问了个奇怪的问题：“修道士为什么不能结婚？”
这个问题看似简单，现在无脑答案多得是，然而马修认为，一个都不可信。
因为不准结婚其实是违背圣经的。当然，也可能圣经是被篡改的……谁知道呢。
不过，天主教不准结婚其实是1075年从教皇格列高利七世颁布禁婚敕令开始的。
从此，修道士和神父不准结婚这一条变成了法律。其他都是胡扯蛋。是人定，不是上帝。
所以说，智者如神明。
马修笑道：“我听说，修道院最初是个经济体，所谓的修士们是需要劳动以养活自己的。所以，其实就是个宗教集体农庄。”
“很多工作，一个人干，和两个人干，效率天差地别。人多时，还能互相督促，互相鼓励。在当时，这种生产方式其实非常先进。”
“所以他们有能力修桥铺路，有能力砍伐森林，有能力修筑堤坝。有能力建造坚固的高墙壁垒，有能力组织起来抵抗敌人，并给附近乡民以庇护。”
“所以，也许第一个手工业者是出现在修道院，第一个纺织工也出现在修道院。后来在他们中的智者带领下，欧洲的人文知识文化才得在修道院中出现。还有，他们擅长酿酒，擅长制造各种小玩意，你们就从来就不觉得奇怪么？”
亨利八世听的呆了，这是现在那个教会么？
马修总结：“而结婚，会破坏这一切的基础～集体劳动。”
亨利八世道：“结婚会破坏教会的根基？是这个意思么？”
马修笑道：“你看现在的教会就知道了。当物资充沛，一切都会改变。”
“修士们共同劳动，共同享有。一旦结婚生子，该怎么办？最后必然私利之心大起。可不就坍塌了么？”
布兰登忍不住道：“共同劳动？共同生活？共同享有？这算什么制度？”
马修端起酒杯，一饮而尽：“……公有制。”
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